Nelson

Timor Leste: Ema ho Lafaek

 

Introdusaun

Ema uluk nian iha sira nia dalan (maneira) rasik hodi haktuir akontecimentu hirak nebe haleu sira. Sira nia preokupasaun foka liu kona ba factos sira nia sentidos (mensagem/menon), ladun interesse acontecimentos e fenómenos em si (rasik). Batutur nain sira ne´e falun metin factos reais e dados históricos hodi haktuir buat hotu-hotu tuir sira nia percepção kona ba universo ho movimentos hotu nebe mosu iha natureza. Lendas históricas hotu mundo primitivo nian iha consideração as liu kona ba proporção mitologia uluk nian ho crença primitiva (fiar uluk nian). Nune´e, istoria uluk nian hotu nakonu ho sira nia sentidos. Ita ema ohin loron nian (moderno) precisa analiza ho estuda ou tetu didiak saída mak ema uluk sira hakarak hato´o liu husi relatos proporcionais hirak neba atu nune´e bele descobre acontecimento lolos nian nebe sira retrata iha laran. Tenki iha lialos (verdade) ruma nebe subar-an hela iha mitos hirak ne´e nia laran.

Mitos sira mak nudar sasin kona ba buat sira nebe mosu iha tempu uluk nian. Se karik ita hakarak hatene lialos ne´e entaun tenki haka´as-an hodi buka descobre buat sira nebe subar hela iha laran neba. Hermenêutica nia papel importante liu hodi situa (hatur) contexto moris ema uluk nian no hodi interpreta menon (mensagem) nebe sira retrata iha mitos hirak neba. Ita precisa método científico e crítico ida hodi analisa artesanatos sira ou objectos arqueológicos hotu ho mitos ou istoria (batutur) sira neba, nune´e bele revela mai ita kona ba realidade misteriosa tempo uluk nian.

Iha papel ne´e, hau iha curiosidade atu buka tuir factos nebe subar-an hela iha lenda Lafaek Timor nian, nebe ema sira fiar nudar istoria kona ba Rai Timor ho nia Emar sira nia hun. Hau hakarak analisa terminologias ho características husi personagens rua ne´e, hanesan Lafaek ho Ema nebe dehan katak forma rai Timor ho Emar Timor. Lenda Lafaek ne´e mito ida uluk liu nian nebe precisa interpretação crítica e analítica. Hau koko atu interpreta nia baseia ba hau nia hare (observasaun) hodi lalenok fenómenos sociais e culturais nian iha Sociedade Timorense nudar estudo comparativo oan ida. Husi neba iha elementos e características comuns nebe mosu (aparece) nafatin (constantemente) no serbi nudar referências ba hau nia argumentos hodi justifika nian. Laiha ema ruma nebe bele identifika saída mak realmente mosu iha kontextu Lenda neba nian. Ida ne´e hanesan pista (indicio) ida nebe karik bele revela buat los nian ruma hodi naroman fenómenos hirak nebe mosu ohin loron iha contexto de Perspectiva Social e Cultural Timorense. Ita precisa aproximação interdisciplinar ida hodi analisa Lenda neba didiak.

Wainhira hau rona no lee Lenda Lafaek ne´e, hau hakfodak ho buat estranha ruma nebe bele revela buat seluk ida nebe subar-an hela iha istoria irracional neba. Dala wain, hau rona ho observa katuas sira nia liafuan, iha debate/discussão seria ruma, mesak nakonu ho filosofia nebe complicada liu. Ida ne´e baibain ona ba sira atu haktuir buat tebes nian ruma hodi usa metáforas ho aiknanoik sira no liafuan teknika nebe falun metin los, susar liu atu ema liur sira bele komprende. Ita bele observa sira nia badaen hodi hili liafuan wainhira sira kolia kona ba barlaki ka negociação kona ba feto folin ou lia moris no lia maten nian iha contexto fetosan-umane nian. Nune´e mos ita bele nota wainhira katuas/ferik ida haktuir istoria ruma husi tempo uluk. Sira baibain haktuir buat sira nebe mosu la ba los mai los, no sira toman ona falun liafuan wainhira kolia kona ba buat nebe tebes (real) nian. Nune´e, susar liu ba sira atu revela directamente buat saida mak sira hatene ka saida mak sira hakarak atu hato´o. Ida ne´e proporcional ho sira nia persepsaun ho fiar kona ba realidade nebe mosu iha universo (cosmos) nudar lulik (sagrada). Sira falun metin sasin (testemunhos) sira iha mistério hodi haktuir (descreve) buat nebe real (tebes nian) hodi usa buat nebe irreal (la´os real). Elementos irrealistas mak hanesan iha Lenda Lafaek nian, oinsa lafaek ida nebe hamlaha los bele tula labarik ida nani tuir tasi la´o dalan naruk ida no teki-teki lafaek nakfilak ba rai maran ida (ilha) no labarik mos teki-teki sai mane forte ida (kbiit wain). Ida ne´e tenki iha buat ruma nebe subar hela iha istoria/batutur neba nia kotuk. Atu bele comprende lenda ne´e ita tenki buka hatene uluk lai filosofia primitiva Timorense nian nudar haktuir iha sira nia mitologia. Sira nia estilu haktuir batutur nian fo importancia ba nia sentido liu fali factos sira.

 

Referencia husi Historia ho Arqueologia

Tinan atus ba rihun liu ba, molok ema Português sira to´o iha Timor ho rai oan sira Ásia Sudeste nian, iha neba nakonu ho movimentos de navegadores (ema nebe la´o ho ro) e comerciantes (sira nebe fila liman) wain. Tuir pré-historia Indonésia nian, iha inicio século primeiro AD (hafoin Jesus moris) ocupantes rai hirak neba nian nakonu ho ema negociantes husi Índia ho Arábia, imigrantes sub-Mongoloid balun ho comerciantes e navegadores husi China. Interacção entre sira no ho ema proto/primeiro Malaio nian forma emar sira iha rai kiik oan sira tesik neba. Iha escrito Chinês ida séculos sira neba nian, autor temi kona mos rai ida (ilha) nebe nakonu ho ai kamelik. Rai ida ne´e la seluk la leet mak rai Timor, única Ilha iha região neba hori nanis kedas to´o ohin loron nakonu ho ai-kamelik. Historia Timor nian hahu ho ema naksulin (fluxos de imigração) hodi buka hela fatin, nune´e forma região Australásia nian em geral. Ondas imigrasaun ne´e fahe ba momentu tolu:

1)     Primeira onda, tuir ema antropólogos sira hakerek, dehan katak forma husi habitantes ho origem (hun) Vedo-Australoid nian nebe mai husi Norte (tasi feto) ho Ocidente (loromonu) cerca de 40.000 anos até 20.000 anos (Tinan rihun hatnulu to´o tinan rihun ruanulu) molok Cristo.

2)     Segunda onda, forma husi ema Melanésio wain nebe tama iha rai (Timor) neba cerca de 3.000 anos (tinan rihun tolu) molok Cristo, no dudu habitantes Vedo-Australoid sira ses-an ba foho ho parte interior nian.

3)     Ultima onda mak husi tipo Proto-Malaio nebe tama hodi hela iha Timor neba mai husi Sul (tasi mane) China nian ho Norte (tasi feto) Indochina nian cerca de 2.500 anos (tinan rihun atus lima) molok Cristo.

Tuir komentariu Ian Glover nian, antropólogo ida husi Universidade Nacional Australiana, dehan katak agrikultura mosu iha Timor neba cerca de 3.000 anos (tinan rihun tolu) molok Cristo hahu kedas wainhira Austronesios sira to´o fofoun neba. Nia mos comenta katak ema caçador antigo liu moris iha neba aproximadamente cerca de 11.500 anos (tinan rihun sanulu resin ida atu lima) molok Cristo, baseia ba data husi ferramentas de pedras lascadas (fatuk hodi kasa nian) nebe ema hetan/descobre. Cerca de 2.000 anos (tinan rihun rua) molok Cristo, ema austronesios sira nebe imigra ba rai kiik (ilhas) sira Indonesia nian, usa ona diman ho rama hodi caça, moris iha fatu kuak (grutas) sira ho muda ba mai (nómadas). Autor ne´e halu ita hanoin mos kona ba evidencias sira okupasaun ema nian iha gruta (fatuk-kuak) oin-oin iha Timor Leste neba hanesan expressa iha descrição ne´e.        

Nune´e, ita la hatene lolos hori bainhira mak ema okupa rai Timor neba. Maibe, foin lalais ne´e iha descoberta arqueológica ida, husi Dra. Susan O`Connor, arqueóloga australiana ida husi Universidade Nacional Australiana (ANU), revela ema antigo liu moris iha Timor. Fou-foun nia hetan iha gruta (kuak) ida naran Lene Hara (parte Tutuala nian), iha tinan 2002 nia laran, hatudu katak ema okupa (moris iha) kuak neba iha tinan 30.000 to´o 35.000 liu ba. Tuir mai, iha tinan 2006 nia descobre fali iha fatin seluk, naran gruta/kuak Jerimalai, revela evidencia antiga liu hotu kona ba ocupação ema moderno nian (Homo Sapiens) iha kuak neba, nudar ponte husi Ásia Sudeste mai atu hakat ba Austrália. Dra. O´Connor ke´e sai sasan sira uluk nian halo husi fatuk no ema nia hela fatin hodi usa ba decoração (hafutar) iha uma fatuk ahu nian, conhecido nudar Jerimalai iha rai Timor nia rohan liu (Lospalos). Sitio Jerimalai neba hatudu katak ema hela neba molok tinan 42.000 liu ba, tuir/conforme data limitada da detecção do método rádio carvão nebe sira usa. Nia fiar katak ocupantes iha Jerimalai neba ema moderno (Homo Sapiens), tamba evidencia kona ba sira nia comportamento sofisticado liu iha fatin neba. Sira han deit tuna ho laho boot, precisa tecnologia moderna hodi kail tuna iha be naruk neba. Ema arqueólogos sira mos descobre katak ema liu husi kuak Ili Kere-Kere iha Tutuala neba por volta de 3.000 anos liu ba.

Nune´e, husi referências pré-históricas e arqueológicas hirak ne´e ita ho certeza bele fo conclusão katak ema okupa rai Timor neba hahu kedas período Paleóceno (período nebe zelu naben iha Europa), ou karik iha período ne´e nia incio (hahu). Laiha ema ruma nebe nega katak iha movimentos e ondas de imigração ema nian tama sai iha rai neba séculos atus ba rihun molok Jesus Cristo moris. Iha motivo rua nebe bele justifica teoria ne´e: a) rai neba estratégico, serve nudar ponte atu hodi hakat liu ba Austrália husi Ásia Sudeste mai; b) rai neba atraente (dada ema), tamba ninia aikamelik nia morin. Ema hirak neba husi raça nebe kahor malu, maibe dominante liu mak raça Polinésia ho raça Malaia. Sira karik fahe ba grupo kiik sira esporadicamente ho movimentos ba mai no tama sai iha Rai neba frequentemente. Hafoin tuir mai mak hahu procesu ida ba tribalismo.

Iha buat rua nebe evidente to´o ohin loron husik hela iha Timor neba, katak Emar Timor nian iha características rua nebe la hanesan:

1)     ema grupo balun nebe calma/hakmatek ho civilizados;

2)     ema grupo seluk nebe brutal liu ho bárbaros/fuik oituan.

Provavelmente estruturas tribais karik mosu deit século hirak hafoin sira nia ocupação permanente tiha iha Rai neba. Evidencia husi estrutura ne´e mak “Liurai/dato/amudai” nebe sai nudar nai ulun ba tribo/suku ida hori nanis kedas to´o wainhira Ema Portuguese sira husik hela Timor iha tinan 1975. Indonésia nia ocupação mak foin estraga estrutura ne´e iha Sociedade Timorense. Reinos tribais sira ne´e han malu hela deit tamba problema rai ka fetosan-umane. Nune´e, funu entre tribos sira nafatin mosu. Iha mitos wain haktuir kona ba funu tribal sira ne´e no mos kona ba aliansa/moruk paz nian. Ninia impaktu nafatin evidente ohin loron iha neba. Mito nebe conhecido liu mak Lafaek, nebe ema fiar nudar sira nia avó. 

 

Karik Moruk/Aliansa Tribal Ruma

Tuir hau nia hanoin, ita bele komprende lenda Lafaek iha kontextu relasaun tribal (entre suku). Kompetisaun entre suku sira ho negociasaun paktu paz nian uluk sai popular (baibain) iha Timor tomak, lori to´o mai tinan 20 ka 30 resin liu ba. Bele mos karik iha kompetisaun entre poderes (kbiit) liu husi funu ka liu husi liafuan figuras carismáticas ruma nebe bele komu hamutuk ema. Hau hanoin lenda Lafaek hatudu liu referencia forte ba kompetisaun ho liafuan ne´e (joga liafuan hodi manan ema seluk nia fuan). Maski iha karik konfliktus momentu hirak neba ikus mai nafatin hakotu ho paktu (aliansa) paz nian nebe kesi ho ran (tau ran hamutuk hemu hodi halu juramento) iha uma lulik (uma fukun) nia mahon ka iha fatin/foho lulik sira. Negociasaun entre suku (tribu) sira popular liu tempu hirak neba. Ohin loron mos ema sira nebe hela iha foho ka rural neba balun sei nafatin konsidera aliansa hirak nebe sira nia beialan sira halu hodi kesi metin ba malu.

Mosu mos elementos comuns nebe karakteriza Ema Timor. Elementos gémeos (kaduak) constantes Emar Timor nian to´o ohin loron mak: atitudes construtivas & destrutivas (hahalok harii no harahun nian) e coesão tribal & revoltosa/desintegrada (belit hamutuk & nakfahe/naksobu). Ema balun mai harii no balun sobu, balun belit metin ba malu no balun traidor ba grupo. Baibain sira nia confiança (fiar) ba autoridade (inklui respeito ba aman-inan) rai iha leten aas liu no belit (coesão) malu tuir sira ida-idak nia suku (grupu), ka knua ou uma kain, forte liu. Maibe nafatin iha kondisaun, tan ne´e causa inconsistência iha sira nia relasaun ba malu. Sira nia lalaok no hahalok depende ba atitude mental hirak nebe forma sira nia existência (maneira de existir).

Hau hanoin Lenda Lafaek ne´e bele sai hanesan retrato ida kona ba aliansa paz nian hodi juramento entre grupu rua nebe identifika ho Ema no Lafaek. Batutur dehan katak Lafaek ne´e mai husi suku Makasar iha Sulawesi (Célebes). Ema Makasar sira popular liu ho violência e brutalidade, emocionalmente desequilibrado (laiha balança), hori nanis kedas (ita bele nota momos iha tempo Indonesia). Labarik hasoru Lafaek iha tasi, nune´e iha neba sira rua hahu juramento. Lafaek, por natureza, iha kbiit isin maka´as liu bele manan Labarik. Maibe Labarik hodi ninia laran diak no matenek manan Lafaek. Batutur haktuir tan katak la kleur teki-teki Labarik sai mane forte ida. Ida ne´e fo retrato ida interessante liu, mane forte ne´e dehan katak ema nebe tasak ona (maduro), ema nebe bele ukun Lafaek. Iha parte seluk, dehan katak Lafaek la sobrevive (mate) no hafoin teki-teki sai tiha rai ida (ilha) nebe fo moris ba Ema ne´e. Husi ne´e, ita bele komprende ona katak karik momento neba iha tribos (suku) rua nebe ho nia kbiit diferente ba malu. Grupu ida racional ka usa ulun/matenek (razaun) no laran diak maibe fisicamente kbiit laek. Grupu ida seluk irracional/beik (la usa razaun) maibe usa deit instinto ho emoção hodi hasoru realidade moris nian, laiha iniciativa liu to´o mate tamba hamlaha maibe fisicamente iha kbiit makas liu. Ita bele dehan katak paktu/aliansa ne´e la seguro tamba Lafaek nunka sai ema no Ema nunka sai lafaek, ida-idak hela metin ho ninia natureza rasik. Sira nia fatin hasoru malu nian iha tasi reflekte sira nia toman moris nudar ema nebe la´o ho ro hodi buka moris; katak sira rua hotu mai husi rai liur ho sira nia família ho sira nia emar. Karik iha neba laiha funu, conflito físico, maibe mosu ajuda voluntaria e espontânea nebe hamosu paktu (juramento) hodi respeita malu nafatin. Provavelmente aparece (mosu) ajuda mútua iha momento difícil rai hamlaha nian ka lakon dalan iha tasi. Nune´e sira halu aliansa nebe kesi metin sira atu bele moris hamutuk iha harmonia (hakmatek) maski sira la hanesan karik ba.

Husi analiza simples oan ne´e, ita bele hetan pista (hanoin) ida katak karik iha raça rua nebe dominante ho ida-idak nia karakter nebe la hanesan. Sira nain rua susar atu bele naben hamutuk. Figura comum Ema Timor nian ohin loron hatudu evidencia ne´e maka´as liu. Figura rua ne´e mosu natural ho espontânea liu. Maski ita iha ona mundo moderno, maibe ran primitivo nian nafatin naksulin kahor malu hela iha ita Rain. Paz ho estabilidade sai frágil hela (namlaek hela) enraizada (nakabut) husi passada. Psicologicamente e emocionalmente, Ema Timor sei nakfahe ba tribos sira (suku sira). Se ita hare hodi analiza didiak situação hori uluk mai to´o ohin loron, iha neba nafatin iha tensões e fragilidades nebe provoka conflitos físicos to´o ran nakfakar. Kestaun pró-independentista ho pró-integracionista durante okupasaun Indonesia nian to´o tinan 1999 nebe harahun no hamate, hanesan mos kestaun loromonu-lorosae nebe mosu iha 2006 nebe harahun no hamate; ne´e hotu nudar refleksaun husi tempo uluk nian.

Maski nune´e, parte rua ne´e kahor malu deit tamba partilha características Lafaek ho Ema nian dala ida deit, maski balun karakter Lafaek nian mak dominante liu ou Ema nian mak dominante liu. Ida ne´e mosu tamba hola malu tun sae (casamento cruzado) iha período naruk boot ida durante tinan atus ba rihun nia laran. Ohin loron ita bele nota combinação ida husi raças Polinésia ho Malaia, nebe forma ema Austronésia sira, hamutuk mos ho raça Melanésia nian balun. Iha Ema Timor balun nebe por natureza nafatin hela hakmatek, usa sira nia diak ho matenek hodi bele manan ema seluk la usa violência ruma. Ida ne´e mosu constantemente iha fatin sira nebe ema figura ida ne´e mak domina. Susar liu atu categoriza sira ba raças hirak ne´e. Realidade hatudu katak, ema balun nebe iha disposições Malaias nian hanesan bok-an neineik no oinbaruk/oinbuis (carrancudo/aborrecido) ho carácter comum mak takan-an metin liu (eminente calado/reservado); nune´e mos iha ema balun nebe iha disposições Polinésias hanesan activo (moris), haksolok (joyous) ho carácter comum mak nakloke (aberto) no kolia sai momos (Frank/franca). Provavelmente, ida ikus ne´e mai husi raça civilizada nebe dominante liu iha combinação diak ida. Maski nune´e ita labele nega influência husi cultura Melanésia nian kona ba taboo (lulik) ho superstição nebe forte liu. Crença ida ne´e mak komu sira hamutuk maski husi grupo oi-oin.

Ita bele hanoin hikas fali história Povo Timor nian durante luta contra ocupação da Indonesia. Iha frente luta nian oin haat: frente Armada, Clandestina, Diplomática ho Académica. Estratégia hirak ne´e reflekte combinação husi figura rua ne´e. Hau karik bele kolia salah maibe ida ne´e divulga iha história Timor nian to´o ohin loron iha sociedade timorense. Lenda haktuir katak Lafaek hamlaha los no tenta atu han tiha Labarik, maibe nia consciência acusa nia maka´as nune´e nia la biban, ikus mai nia mate tamba hamlaha. Ida ne´e bele mosu la´os deit tamba Labarik nia diak maibe kala liu-liu tamba aliansa nebe sira rua hakotu tiha ona ba malu. Batutur haktuir dehan katak animal ne´e mate teki-teki deit no transforma tiha ba raimaran (ilha) ida, nebe ikus mai hanaran Timor. Iha parte seluk Labarik mos transforma teki-teki deit ba Mane Forte ida, nebe ikus mai gera/hahoris Emar Timor. Muito provavelmente, Lenda ne´e refere ba Ema grupo rua nebe toman ho ro buka moris iha rai seluk, grupo ida-idak ho características diferentes ba malu. Istoria ne´e reflekte figura violenta e figura gentil (diak/maus). Povo nebe gentil iha kbiit hodi convence sira seluk liu husi ninia laran diak no hanoin diak/matenek atu salva/soi ida seluk nebe mate hamlaha hela (matebeik). Maibe ida seluk fali iha tendência contraria atu harahun ho estraga.

 

Leno Husi Fenómenos Social & Kultural Aktual 

Figuras distinta rua ne´e nafatin kahor malu iha realidade Timor Leste nian. Tensões sira ne´e nafatin explosivas nune´e bele nakfera (rebenta) iha momento nebe deit, liu-liu wainhira lakon confiança ka la concorda kona ba buat principal ruma; nudar hatudu dadaun iha diferença política ohin loron nian. Kolia halimar oituan, ita bele dehan katak ohin loron Lafaek nafatin hamlaha, laiha hahan nune´e sira raut malu hela, maibe Ema hela hakmatek ho desejo sincero hodi hakas-an buka dalan atu bele manan sira seluk nia fuan ba paz e estabilidade. Ema balun iha iniciativa hodi buka meios (dalan) ho oportunidade atu serbisu ba moris diak liu. Maibe iha mos ema balun nebe neineik liu, barukten, no hein deit oportunidade atu naok no ataka ema seluk nune´e bele hetan buat ruma hodi moris. Figura ida ikus ne´e mak dala barak liu sofre manipulação husi política foer nian (mate beik deit), maibe ida seluk ne´e firme/metin iha ninia princípio/hanoin diak, maski iha duni influência husi jogada foer sira maibe la todan. Papel fiar tradicional nian sai vital (essencial) liu atu bele komu sira hamutuk iha harmonia nia laran. Acontece katak ema ida bele iha (possui) figuras duplas, gentil e violenta. Maski sira nia karakter la identiku ba malu maibe sira bele loke an hodi moris kahur malu no serbisu hamutuk. Ida ne´e mak esperança ida nebe sólida (belit metin), iha nebe maski brutal hanesan Lafaek karik ba maibe ema seluk bele convence sira hodi laran diak ho generosidade.

Husi perspectiva seluk, ita bele komprende Batutur ne´e nudar mito nebe haktuir iha contexto tulun malu nian entre tribos rua iha situasaun susar nia laran. Coesão entre sira rua mak ikus mai harii amizade ida ba nafatin nudar Povo ida iha kursu historia tomak, maski sira bele frágil (namlaek) karik ba.

 

Liafuan Badak Ikus Nian

Tese ho titulu “Versaun Analitika Kona Ba Lenda Lafaek Timor” ne´e análise pessoal ida nebe parcial. Teoreticamente nia sai nudar matadalan ida hodi loke ba debates sira kona ba verdade hodi baseia ba fenómenos social & cultural hirak neba. Ida ne´e la´os teoria ida nebe meramente especulativa sem base, maibe los, descrição ida baseia ba experiências empíricas nebe ita bele verifika iha Sociedade Timorense.  

 

NB: Papel original ho nia referências hotu iha lian Inglês, maibe iha mos tradução iha lian Português!

                                                                                          

 

 

Tadi malam ngnet cek email, dapat notifikasi dari admin blogdetik.com bahwa tulisan pertamaku memerlukan aprovasi karena ada komentar baru.  Ehh.. tak tahu disitu ada yg menegurku dengan kata tidak bertanggung jawab pada blog ini karena telah menterlantarkan blog ini sekiang lama.

Wahh.., kaget juga menerima komentar macan gini.. memang benar aku telah lama meningalkan blog ini karena ada berbagai alasan dan kendala. Namun aku sadar kok ini bukan alasan untuk membela diriku yang selama ini tidak peduli pada perkembangan dan kemajuan dalam fasilitas detik.com yang tersaji.

Sebenarnya saya ingin mengembangkan blog ini seperti yg teman2 bloger lain yg telah duluan maju tapi berhubung masih  hijau dalam hal ini dan belum ada yang mau memberikan cara atau tips2 untuk mengembangkan blog ini, aku lepas dehh blog ini.

Kini aku kembali untuk menuntaskan kendalan dan tantangan yang aku hadapi untuk memajukan blogku, namun aku sadar akan lebih banyak kesulitan yang ku hadapi tak lupa dukungan dan arahan dari anda semua kuharapkan untuk kemajuan blog ini.

Salam’

Untuk menyemangati Olimpiade Tahun ini….., aku bingkiskan lagu ini untuk teman2x pencinta blogdetik……ONE WORLD-ONE DREAM
Stand Up For The Champions - Right Said Fred

Udah jam 01:34 waktu Timor Leste atau 12:34 WIB tgl 9 Agustus 2008, udah nyantuk mau lekas tidur tapi ada baiknya aku ceritakan isi hatiku barusan…., maksudku sejak jam 4 sore tadi aku duduk didepan TVTL (Televijaun Timor Leste) nonton siaran langsun pembukaan olimpiade di Beijin hingga acara itu selesai jam 1 lewat 15 menit dinihari…., ternyata upacara ini seruh banget tidak bisa dilukiskan dengan kata-kata, yang bisa saya katakan cukup dengan satu kata “MAGNIFICENT”. Benar-benar menajubkan lihat siaran ini, ternyata pemerintah Cina mengeluarkan segala kemampuan dan biaya yg besar untuk menyelengarakan acara maha dhasyat ini.
Dilihat dari seni budaya dan perpaduan teknologi yang ditunjukan dalam acara ini, membuat upacara pembukaan olimpiade untuk periode ini benar-benar meriah dan indah. Saat lihat Tim Olimpiade dari Timor Leste yang pesertanya tidak kurang dari sepuluh orang dan hanya ikut dalam kejuaraan maraton membuat saya bangga. Bangga karena kita bisa sejajar dengan bangsa lain didunia meskipun dari latar belakang yang tak sama dengan bangsa lain, bangga karena bendera nasional kita dikibarkan dalam acara terbesar dalam planet ini. oh iaa.., tak lupa kuberikan tangapan pada peserta olimpiade TimNas Indonesia bahwa T. Hidayat mendapat perhatian dari comentator televisi bahwa ia bisa berbicara banyak dalam turnamen yang diikutinya. Semoga ia dapat mempersembahkan medali untuk Indonesia bila perlu medai itu EMAS heheheheee.
Kembali ke topik diatas, aku cuma mau berikan congratulationku pada pemerintah dan rakyat Cina, bahwa negara anda benar-benar hebat. aku salut ama itu semua, semoga isu pelangaran HAM yang ada di negerimu…. bisa diatasi dengan adanya penyelengaraan ini yang sesuai dengan motto yang diambi tahun ini “ONE WORLD - ONE DREAM”.

Hai blogdetik.., apa kabar??? grasia (thanks) yach udah menyediakan fasilitas blog ini untuk pembacanya… semoga detik tambah okay and selalu jadi nomor pertama dihati para penguna layar maya. Ohh iachh.., sebelum terciptanya blog saya susah banget sihh mau daftar disini setelah membaca peraturan dan berbagai tulisan yang ada dalam situs blog detik baru saya bisa mengaksesnya, waaaahhhhh…….. ternyata keren juga nih bisa gabung disini.

Untuk teman-teman penguna blogdetik.com yang mau berbagi pengalaman dan share ide bisa ajak saya.., soalnya saya sihh suka banget sama yang ini, terutama dalam bidang petualangan dan olahraga. Terus terang, saya iri banget lihat berita di detik mengenai Djarum Super AdvetureRace…, andai aku seorang peserta dalam lomba ini….. waahhhh… bahagia hatiku.

Sebelumnya untuk teman-teman yang mau korespoden atau berbagi cerita dengan saya ada baiknya kenal dulu dengan saya……., Saya anak Timor Leste dan tingal di Dili. Hari-hariku lalui dengan bekerja sebagai seorang operator mesing pembuat oxygen untuk masyarakat Dili dan sekitarnya, tak ada yang spesial dalam diriku tapi aku mau memanfaatkan segala bentuk kesempatan yang ada disekitarku untuk menambah ilmu dan pengetahuan. sekian dulu tulisan pertamaku dalam blogku. Ku tungu tangapan dari teman-teman yang udah membaca tulisan ini jangan lupa yachh berikan komentar……

Salam

Anak Lorosa’e